醫(yī)院新聞
趙亞平在第三次學習“十七大”精神上的講話
——趙亞平書記在校黨委理論中心學習組第三次學習“十七大”精神上的講話
- 文：大連大學網(wǎng)站
- 日期：2008-02-20
剛才，班子的一部分成員在學習十七大精神以后，對自己的工作進行了思考，談了很多的看法。他們的發(fā)言反映出在十七大精神指引下，我們的認識、思考越來越深入，整體的觀念、全局的觀點逐漸加強，另外，抓住要領、抓住綱目，拉動全面工作的意識也加強了。我們班子的領導力、思想力在新形勢要求下還需要進一步加強，各個職能部門，各個教學科研單位的干部也需要在這方面加強。我們要把總結工作和安排新的工作，當成一個磨練、梳理自己思想，提高自己工作水平的機會。要談對過去工作的認識和對具體工作的想法，但是更要分析現(xiàn)在存在的問題。如果不分析問題，談出來的想法只能是平庸、老生常談。
我們要談認識，這個認識談到一個高端后，我們還要把與具體工作息息相關的那些具體認識挖掘出來，這才能對我們的具體工作有直接的指導作用。那些套話大話的認識，解決不了我們具體的工作事情。我們不能用那些高端的認識代替我們對具體工作的認識。另外，只談工作設想，不談對這些工作怎么落實，怎么分工，怎么負責，怎么跟蹤，怎么檢查，怎么保證，我們的工作也落不到實處。再一點就是我們在羅列一些我們要干的事情的時候，要有個主次，要有個邏輯關系，要提出抓手、抓法，而不能孤立的，相互沒有聯(lián)系。整體的思考，系統(tǒng)的設計，綱是什么，都要弄清楚。
還有考慮問題時，相關聯(lián)的工作有哪些，那些因素制約著發(fā)展，你這一塊工作可能對別的工作有貢獻的連接點是什么，也要找出來。只有這樣，我們才站到了全校的整體工作的大格局里面，發(fā)揮著自己應有的作用。我們在梳理、研究工作的時候，不但要提出進一步創(chuàng)新的思想和創(chuàng)新的措施，建立保證發(fā)展的規(guī)章制度，還要對其他部門的工作，其他方面的工作提出建設性的意見。這樣，全校的工作才能在大家的思考、群策群力的過程中互相補充、互相完善，形整體的工作格局。
我今天的發(fā)言，主要是想談談學習十七大精神，大力推動大學文化建設，更加自覺的用先進文化引領各項工作的一些想法。
胡總書記在報告中突出強調(diào)了加強文化建設，提高國家軟實力的重要性，對掀起社會主義文化建設新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，作了部署。胡總書記的這些講話內(nèi)容充分的體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下，對社會、經(jīng)濟、政治整體發(fā)展中，文化所起的戰(zhàn)略作用的高度自覺；也反映了我們黨對一個全新的時代中實現(xiàn)進一步發(fā)展的大局勢、大戰(zhàn)略的科學把握。我們學校正處在新的起點上，正在向一個更高的目標前進，在這樣的關鍵時期，我們?nèi)绾螌W校發(fā)展中的根本問題和具體問題進行科學的判斷和把握，如何對學科建設的戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略的方法做出正確的選擇，有著很重要的現(xiàn)實意義。我想從兩個方面談我的看法：
一、從戰(zhàn)略的高度，以更開闊的視野認識文化建設的重要性，更加自覺的推動大學文化的發(fā)展和繁榮。
我談這個問題，一部分背景和原因，是我們已經(jīng)看到大學文化建設在我們學校從提出到現(xiàn)在已經(jīng)六七年了時間里，確實對我們學校的發(fā)展起到了很大的作用。但是，實事求是的說，我們的干部、黨員、教師中真正對我們提出文化建設推動學校發(fā)展和建設的重要意義還認識不足。就像剛才說的，那種大話、空話、大認識在很多人有所熟悉，但對實際工作的具體認識并沒有給予更多的關注。我們的實際工作中，還有很多做法、表現(xiàn)還沒有反映出對在大學文化指導下應有的工作思路、工作格調(diào)和水準。所以我希望我們能更加自覺地對文化建設重新認識，有一個更高的自覺。
文化是先導。文化是每一個人深層次的精神追求和行為準則，它決定著人的價值追求和行為方式。我們干一件偉大的事業(yè)，需要千百萬人的共同完成，這么多人沒有強烈的文化認同就不可能有共同的意志、統(tǒng)一的步調(diào)。人類歷史發(fā)展必然是、事實也證明是，一個民族的崛起首先是文化的自覺，一個國家經(jīng)濟的繁榮必然是先有產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生，而產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生必然先有文化的復興。當我們學校面對著差距和不足，面對著困難和矛盾，準備向教學研究型大學挺進，準備構建一個強大的學科群，準備向國家級優(yōu)秀大學邁進的時候，不解決認識問題，原有的傳統(tǒng)，原有的習慣，原有的作風，原有的教育觀念，原有的思維方式，原有的工作模式，原有的運行機制和組織結構等所有文化范疇里的內(nèi)涵，是不行的，必須要先進行一場深刻的革命。否則，下一步的改革、創(chuàng)新就沒有基礎，沒有前途，沒有前提，也就沒有共同的認識、共同的步調(diào)。
文化又是靈魂。文化不是一個獨立的物質(zhì)形態(tài)，它是依附在政治、經(jīng)濟、社會這個肌體之上，但是它又在牽動這個肌體的思維和行動。所以社會越進步，科學越發(fā)達，工作越復雜，人們的思維活動也就越復雜，文化與政治與經(jīng)濟與科技的相互交融程度也就會越深化，經(jīng)濟、政治、科學的文化含量也就會越高，文化的功能也就越強，文化決定對錯、成敗、好壞的作用也就越明顯。所以忽視了文化決定方向的作用，看不到文化時時刻刻都在左右我們的價值判斷、思維路線和行為方式的巨大作用，我們的工作就會失去靈魂，就會缺少格調(diào)，就會缺乏感召力，也就會顯得蒼白和平庸。
文化又是一種標志。文化不是一個獨立的物化形態(tài)，但確是人們都能深深感受到的一種社會形態(tài)，它深深的和每一個人、每一個社會組織的追求、思想、行為交織在一起。又從這一個人和這個社會組織的綱領、格調(diào)、活動中反射出來。所以文化一方面在指揮著人和一個組織的行為，反過來又成為人們判斷這個人和這個組織思想深刻程度、社會現(xiàn)代程度和先進程度的一個重要標志。過去我們國家改革開放的時候曾經(jīng)把工業(yè)總產(chǎn)值作為衡量我們進步的標志，那時全國每年都公布一次各個省的工業(yè)總產(chǎn)值，比如84年大連第一次突破百億總產(chǎn)值。隨著社會的發(fā)展和人們認識的加深，我們再不用工業(yè)總產(chǎn)值作為衡量的標志，開始用GDP。GDP就是扣除了工業(yè)產(chǎn)值中一些成本的概念，體現(xiàn)了一種效益、一種進步、一種創(chuàng)新的東西。可是現(xiàn)在大家現(xiàn)再看政府的工作報告里不僅僅是GDP了，還有一個單位GDP的能耗占多少，污染排放占多少，這又標志著一個進步。一個社會決不僅僅看一個物化的東西，還要看社會形態(tài)的東西。一個大學是不是單純看學科的實力呢？也不是。人家評價你們學校，我們看一個學校，包括看一個人也是這樣。所以看一個學校，既要看物化的成果，又要看精神的成果，要看我們的品味和格調(diào)，看我們的追求，看我們是不是站在社會的前列引領著社會文化的前進的方向，這些都是成為判斷一個學校好壞的重要標志。實際上我們說大連大學這幾年在社會上的聲譽比過去高了，不少的同行，也包括外國的同行給予大連大學比較高的評價，決不是因為我們學科建設的實力上去了，而是看到我們的追求，我們崇尚的東西是人類高尚的東西。回過頭來說，檢查我們的工作，判斷我們的工作，文化就是一個判斷的標志。這是我想談的第一個大問題。
二、從發(fā)展的角度認識大學文化建設的要點和難點，更加有效地開展大學文化建設活動。
大學文化建設要點之一，是構建社會主義大學的核心價值體系。核心價值觀是團結人、凝聚人，形成共同理想和統(tǒng)一步調(diào)最重要的思想基礎，是大大小小的群體中有著千差萬別的思想的人里面能夠形成共識的一個共同點。我們所說的和諧是共同的核心價值觀下的和諧；我們所說的包容是在共同的核心價值觀下的包容；我們所說的團結也只能是在共同的核心價值觀下的團結。沒有共同的核心價值觀，說和諧、說包容、說團結都是一句空話。沒有共同的思想基礎我們就達不到團結，達不到和諧，要說團結，那也是虛假的團結。所以，我們所說的核心價值觀、核心價值體系應該具有兩方面的內(nèi)容：首先我們是存在于中國這片土壤的一個社會組織，所以我們的核心價值體系必須是以馬克思主義為指導，以中國特色社會主義的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神，和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系；另外我們是肩負著為培養(yǎng)人、教育人、肩負著知識創(chuàng)新和社會服務基本責任的高等學校，所以我們的核心價值還要體現(xiàn)教育的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢、體現(xiàn)我們對大學的社會責任、體現(xiàn)干部教師的職業(yè)精神和職業(yè)責任、體現(xiàn)我們對大學與社會、大學內(nèi)部學校與教師與學生、干部與教師、教師與學生等相互關系的正確的理解。這兩方面構成了具有中國特色的社會主義大學的核心價值體系，構成我們大學的文化精神。無論人們意識到還是沒有意識到，實際上大學的發(fā)展快慢、日新月異還是平平庸庸、充滿生機還是沒有生機，干部和教師的言行舉止、水平高低、貢獻大小都毫無例外的與核心價值體系的理解和實踐緊密聯(lián)系在一起的。
大學文化建設的要點之二，就是養(yǎng)成科學的思維習慣和科學的工作習慣。前面所說的核心價值體系是與人生觀和世界觀、人生態(tài)度以及對重大理論問題的認識緊密聯(lián)系在一起的。那么我們這里要說的思維習慣和工作習慣主要涉及的是方法問題。但是不可否認的是，方法的背后也有價值判斷在起作用，比如說，是追求真理，還是追求權力？是崇尚科學還是崇尚名利？是信奉創(chuàng)造還是信奉守成？是敢于承擔責任，還是遇到矛盾和問題就推脫？這既有態(tài)度問題，又有科學的方法問題。<br><br>
另外方法還涉及心理問題，心理健康還是偏執(zhí)，情感積極還是陰暗，都會影響到方法的選擇。所有這些，我們都需要在文化建設中給予充分的重視和關注。就方法論而言，我們要構建的先進的大學文化，主要注意以下問題：
一是要培養(yǎng)思想性、建設性思考的思維習慣。就是要把任何一項具體的工作都要和我們所倡導的、所崇尚的核心價值觀相聯(lián)系，以自覺意識，主動用核心價值體系的每一個要求來衡量我們所開展的具體工作，來指導我們應該做什么，應該怎么運做。比如說我們搞創(chuàng)新團隊建設，到底從哪個角度入手，到底要和那些事聯(lián)系起來進行縝密的思考？有的同志在工作中，認為一件事情好，馬上就去做。我們所提倡的思維習慣是，在做這件事情之前，首先要思考先導性的工作是什么，然后再設計怎么去做。上述提到，文化是先導，如果我們放棄了文化先導，只抓住具體的事，那只能是照貓畫虎，把人家東西搬過來用，當在工作中遇到問題的時候，就會措手不及，又不知道怎么應對了。
二是要培養(yǎng)整體性、系統(tǒng)性的設計工作的習慣。就是要把自己部門的工作、自己要開展的一項具體工作，放在全校大的系統(tǒng)中去考慮。首先要對學校總的指導思想、總的根本任務、總的文化理念、總的要求有清楚的了解，把總的指導、要求作為自己部門具體工作的依據(jù)，又要對自己部門工作整體的指導思想、整體文化理念和整體工作目標、指導要求做出一些切實的規(guī)劃，做到心中有數(shù)，自覺的把具體一件事情、整體的思想和總的要求聯(lián)系起來。
三是要重點形成發(fā)展、改革、創(chuàng)新的意識和思維定勢。在學習十七大精神的時候，我們最需要牢牢記住鄧小平曾經(jīng)說過的讓人震撼的三句話：第一句話是，“一個黨、一個國家、一個民族如果一切從本本出發(fā)、思想僵化、迷信盛行，它就不能前進，它的生機就會停止，就要亡黨亡國”；第二句話是“如果再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)，社會主義事業(yè)就會被葬送”；第三句話是，“不堅持社會主義，不改革開放、不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民的生活，只有死路一條”。我們還要牢牢記住胡錦濤總書記在十七大報告中反復講到的“實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑”這些至理名言；胡錦濤總書記還在報告中講了三個銘記：“一是要永遠銘記第一代中央領導集體艱辛的探索社會主義建設的成就；二是要永遠銘記第二代領導集體堅持解放思想、實事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣實現(xiàn)改革開放；三是要永遠銘記第三代中央領導集體堅持改革開放與時俱進的偉大歷史功績”。我相信在重溫這些話的時候，一定會對我們產(chǎn)生強烈的震撼！我們還有多少人，一天平平穩(wěn)穩(wěn)，按兵不動？對每一件新的事總是逆反、反感，不去想不去做？我們應該理解中國的特色主義，中國改革開放的這些年來取得巨大成績，其基本經(jīng)驗就是解放思想，就是改革創(chuàng)新，就是永不僵化，永不停滯。我們還有多少同志是用十年前，二十年前的東西來指導自己的工作？我們所做過的多少事，還是在使用已經(jīng)過時的規(guī)定和制度？為什么不去思與時俱進，勇于變革，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停滯呢？
所以，在談到我們要從發(fā)展的角度認識、理解大學文化建設的要點的時候，我們提出這幾個要求，是有實際指導意義的，尤其是最后一個要點，要讓改革、創(chuàng)新、永不停滯、永不僵化成為指導我們一切的工作、思考一切問題的思維定式和一個心理傾向，這樣我們的很多事情就好做了。當然，坦白的講，勇于改革、勇于創(chuàng)新是建立在責任感和無私的價值觀的理解上的，一個沒有事業(yè)的心，一個只崇尚權利，追求當官，追求名利的人，不會有，也不會敢于承擔在改革開放中出現(xiàn)的失誤和需要付出的代價的。但是我們希望用科學的思維方法，建立穩(wěn)定的思維傾向，考慮我們的各項工作。
大學文化建設的要點之三，就是把社會主義價值體系和科學的思維方法、工作方法，深深的融入到學校的各項具體工作中。要把核心價值觀和科學的方法論，植入到我們?nèi)８刹拷處煹念^腦中，用科學的方法論，文化模式和文化理念指導全校的學科建設、教學工作、學生工和管理工作。這是提升我們謀劃學校發(fā)展的領導能力、抓住機會，實現(xiàn)更快發(fā)展的必由之路。
校黨委從07年初提出的創(chuàng)新團隊的建設，就體現(xiàn)了既是對全校、全面、全局工作的把握，又是有意識的把它當成一次推動先進的認識體系轉(zhuǎn)化為工作體系、形成文化自覺的過程，也是對形成一個全新的思維路線和標準化的工作模式，提高執(zhí)政為校，執(zhí)政為人、提高工作水準的一次實踐和檢驗。可能有些人還不理解剛才的表述，進一步說，我們提出創(chuàng)新團隊的建設，就是把它當作全面工作的一個切入點，因為它能夠帶動全校的工作，帶動我們的各項具體工作。用創(chuàng)新團隊的建設這樣一個比較容易、比較明顯的抓手，形成一種全新的思維路線和工作路線，從而建立起文化自覺。要思考創(chuàng)新團隊的建設中的文化，在文化的視角下，思考創(chuàng)新團隊建設中要解決哪些觀念問題，哪些認識問題。在建立的標準時要思考必須包含什么樣的內(nèi)容，然后我們再對創(chuàng)新團隊建設中的步驟和工作程序進行一個科學的設計。決不是找?guī)讉€人研究一個標準，報到學校來，讓你們評，哪個是先進。如果這樣，是對黨委提出的創(chuàng)新團隊建設的最不負責，最淺薄的理解。我們希望用它來拉動全校的工作，帶動全面的認識提高，用現(xiàn)代的觀念謀劃、實施創(chuàng)新團隊建設。
建立起這樣的思維路線，工作路線來后，還有很多后續(xù)的工作，就是要建立一個標準的工作程序，使我們這個工作能夠持久的、長期的堅持下去并滲透下去。例如，評職，目前人事處正在思考、正在做的這件事，已經(jīng)逐漸的成型了。我們的評職工作有很大困難，評職工作開展起來以后，人事處應該怎么設計這個問題，怎么思考這個問題呢？舉個例子，如果采取簡單的做法，過去有很多評職標準，過去每一年或者兩年搞一次，拿過來一用，就完了——這也是我們現(xiàn)在很多人所遵循的工作模式。但人事處沒有。他們能把評職工作放在學校工作的大系統(tǒng)中考慮：我們學校的根本任務是什么？我們學校整體目標使什么？那就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)有格調(diào)、有理想、有專業(yè)知識的人。要培養(yǎng)這樣的人，教師的素質(zhì)就要符合教師的崗位要求、道德要求。評職其實就是對教師的優(yōu)劣做出判斷。用什么標準判斷，僅用十篇論文還是八篇論文就能判斷出是否符合我們大學基本社會責任的教師？判斷出是否符合我們提出的大學旗幟的精神嗎？當然這遠遠不夠。所以人事處開始考慮加上評定教師的職業(yè)道德、負責精神和對一些重大的教育觀念問題的看法和見解：比如老師怎么對學生、怎么樣讓學生成功；老師上課的教學方法是以教師為本、為教材負責，還是以學生為本，對學生負責。把這些標準加入到評職的過程間去，這就有了文化的自覺，就和我們的大目標和整體工作有了關聯(lián)。但是光有這些認識還是不夠的，我們在判斷一個教師的教育素質(zhì)、崗位精神、職業(yè)精神時，光用職業(yè)道德好壞、對學生負不負責這樣的空話、大話、空乏的標準去檢查，這樣的標準提出等于白提，因為沒有辦法觀察。我們要把它分解成和我們?nèi)粘１憩F(xiàn)和具體工作息息相關的、可以觀測到、可以記載下來的、可以比較的具體的觀測點，這就需要勞動，這就需要走出去，不是幾個人關起門來想出來的。這就涉及到機關是為教學服務的思想。把這個標準定下來，開展教師評選，用以引導教師的思想和工作，那么，評職就有了思想和文化的意蘊。
有的時候?qū)W生在品評教師時，說某老師并不怎么樣，怎么會評上教授？某老師很好，怎么沒評上？這是因為過去的標準就是單純的物化的標準，沒有內(nèi)化的精神標準。我們要有內(nèi)化的精神標準，觀測點就要很細致，比如老師對學生的關心、對學生成功付出的勞動不一樣，怎么記錄下來呢？就要靠各個學院、各個教研室有這個共識，把我們教研室的團隊建設的標準列出來，在平時要有記錄，要有責任。院系的辦公室主任每天都要記載、每星期要整理什么東西；教學秘書必須要關注什么東西；我們的黨支部、黨總支必須要追蹤什么東西。這個工作體系得建立起來，沒有這個工作體系，沒有這個標準化程序，那么到人事處去評的時候，依然是那些空的，就拿不出依據(jù)來。這是我們應該總結的一個教訓，也是一個難點。我們要思考：如何將我們的認識、核心價值觀、科學方法論、大學精神、文化模式、文化理念，不只是掛在嘴上，而是用在我們工作中。再比如，人事處的工作難道僅僅是評職工作嗎？其他工作又怎么按照這個路線去分析、去研究？所以我們說科研創(chuàng)新團隊、教學的創(chuàng)新團隊、學生的創(chuàng)新團隊、管理的創(chuàng)新團隊直接覆蓋學校全部工作的主要方面，也勢必能牽動其他一些工作。
包括黨的建設工作、干部隊伍的建設工作、教師隊伍建設工作、制度建設、校風建設，只要我們這幾個團隊按照這個思路去考慮建設，那么我們這幾項工作都要跟著動起來。所以說黨委提出創(chuàng)新團隊建設不是一個和其他工作割裂開的又一件單項的工作，不是各級班子只分出少量的精力，只分配少數(shù)人去管一管就能行的。不重視團隊建設，或者用其他的形式、次要的責任沖擊團隊建設，是對我們學校根本目標、根本任務缺乏理解，是我們在全面工作的把握中缺乏條理，對黨委下達的重大工作任務缺乏敏感和嚴肅性的表現(xiàn)。
四個類型的創(chuàng)新團隊，其內(nèi)部也有密不可分的聯(lián)系。學校所有的工作都是為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才服務的，因此科研、教學、管理團隊在考慮自己團隊建設、創(chuàng)新或具體研究討論工作時，都應該把怎么樣支持、幫助學生創(chuàng)新團隊的建設納如到自己的工作視線里，納入到自己的工作標準里面；一所大學的質(zhì)量、實力、聲譽和影響主要都是由教師在教育教學方面所取得的教學科研成果所支撐的，所以其他所有的團隊尤其是管理團隊，都應該把支持科研、教學團隊建設看成是自己團隊建設的重要內(nèi)容。從一個意義上來講，我們機關沒有自身的利益，我們的利益就是讓基層、教學、科研第一線得到利益，得到發(fā)展，這就是我們的成功。得不到學生尊敬的老師不是真正好老師，得不到學生、教師認可的機關也不是真正的好機關。因此，團隊建設的過程絕不能是少數(shù)人關起門來研究的過程，而應該是打開大門，請進來、走出去、多聽別人意見，多挖掘問題、樹立新的價值觀、樹立新的榮譽觀、確立新的工作職責、開展新的創(chuàng)新課題、建設新的規(guī)章制度、形成新的工作流程的過程。
創(chuàng)新團隊建設是大連大學向教學科研型大學沖擊，建設一個水平更高、影響更大、使每一個大連大學人感到自豪、使大連人民感到滿意的優(yōu)秀大學的必由之路。出更多、更好的成果，顯然是對創(chuàng)新團隊的基本要求。讓更多有道德、有理想、有良好專業(yè)知識的學生脫穎而出；讓更多的人格高尚、教學質(zhì)量高，學識廣、學術成果多的教師脫穎而出；讓我們學校每年有更多重大教學改革的成果，有更多的科研成果脫穎而出，希望寄托在我們創(chuàng)新團隊的貢獻和它起到的榜樣的力量上。但是這些物化的成果的產(chǎn)生只能建立在以共同的核心價值觀為統(tǒng)帥的精神成果上。
創(chuàng)新團隊建設的關鍵詞是兩個：一是“創(chuàng)新”，二是“團隊”。這四個字所包含的深刻含義，并不是現(xiàn)在所有人都能夠真正理解的，我們現(xiàn)在還有些人把創(chuàng)新團隊建設照搬照抄國家對下邊提出來的科技創(chuàng)新團隊標準上。我們開展的這項工作，強調(diào)的是帶領全校的全面工作，強調(diào)是高昂的斗志、創(chuàng)新的精神、合作的精神和集體榮譽感。
我們開展創(chuàng)新團隊建設，必然要求黨的工作要改善，要加強，要真正圍繞著研究標準、制定標準，圍繞著執(zhí)行標準、檢查標準，以及在落實中存在的問題來開展各種活動和思想政治工作，要圍繞影響創(chuàng)新團隊建設開展的一些有關的現(xiàn)行政策、制度、體制，來發(fā)動群眾進行探討研究，提出解決的方案。我想這又給我們黨總支的工作、黨支部的工作提出了新的工作模式。我們平時是怎么工作的？我們是抓著什么綱、理著什么線索來工作的？如果我們對創(chuàng)新團隊建設有了深刻的理解，我們黨的建設也就有了新的落腳點，有了一個載體，工作就會有成效。假期還要安排我們的總支書記，好好研討總支怎么圍繞創(chuàng)新團隊建設、圍繞著教學、科研工作開展黨的建設工作。
開展創(chuàng)新團隊建設必然會帶動我們的領導觀和管理工作的改進，使我們逐漸建立起一種思考問題中的文化自覺、策劃工作中的文化設計、實施工作中的程序標準化。這種新的工作模式的產(chǎn)生，就能使我們的思想能力、領導能力不斷提高，干部的整體素質(zhì)、工作成效不斷提高，基層黨組織凝聚人心、加強和諧、促進發(fā)展的作用不斷得到加強。
以上就是我所談的在“十七大”精神的指導下，如何加強我們大學文化建設的看法。歡迎大家批評指正和參加討論。（黨委工作部根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審閱 來源：大連大學網(wǎng)站 2008-2-20）
剛才，班子的一部分成員在學習十七大精神以后，對自己的工作進行了思考，談了很多的看法。他們的發(fā)言反映出在十七大精神指引下，我們的認識、思考越來越深入，整體的觀念、全局的觀點逐漸加強，另外，抓住要領、抓住綱目，拉動全面工作的意識也加強了。我們班子的領導力、思想力在新形勢要求下還需要進一步加強，各個職能部門，各個教學科研單位的干部也需要在這方面加強。我們要把總結工作和安排新的工作，當成一個磨練、梳理自己思想，提高自己工作水平的機會。要談對過去工作的認識和對具體工作的想法，但是更要分析現(xiàn)在存在的問題。如果不分析問題，談出來的想法只能是平庸、老生常談。
我們要談認識，這個認識談到一個高端后，我們還要把與具體工作息息相關的那些具體認識挖掘出來，這才能對我們的具體工作有直接的指導作用。那些套話大話的認識，解決不了我們具體的工作事情。我們不能用那些高端的認識代替我們對具體工作的認識。另外，只談工作設想，不談對這些工作怎么落實，怎么分工，怎么負責，怎么跟蹤，怎么檢查，怎么保證，我們的工作也落不到實處。再一點就是我們在羅列一些我們要干的事情的時候，要有個主次，要有個邏輯關系，要提出抓手、抓法，而不能孤立的，相互沒有聯(lián)系。整體的思考，系統(tǒng)的設計，綱是什么，都要弄清楚。
還有考慮問題時，相關聯(lián)的工作有哪些，那些因素制約著發(fā)展，你這一塊工作可能對別的工作有貢獻的連接點是什么，也要找出來。只有這樣，我們才站到了全校的整體工作的大格局里面，發(fā)揮著自己應有的作用。我們在梳理、研究工作的時候，不但要提出進一步創(chuàng)新的思想和創(chuàng)新的措施，建立保證發(fā)展的規(guī)章制度，還要對其他部門的工作，其他方面的工作提出建設性的意見。這樣，全校的工作才能在大家的思考、群策群力的過程中互相補充、互相完善，形整體的工作格局。
我今天的發(fā)言，主要是想談談學習十七大精神，大力推動大學文化建設，更加自覺的用先進文化引領各項工作的一些想法。
胡總書記在報告中突出強調(diào)了加強文化建設，提高國家軟實力的重要性，對掀起社會主義文化建設新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，作了部署。胡總書記的這些講話內(nèi)容充分的體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下，對社會、經(jīng)濟、政治整體發(fā)展中，文化所起的戰(zhàn)略作用的高度自覺；也反映了我們黨對一個全新的時代中實現(xiàn)進一步發(fā)展的大局勢、大戰(zhàn)略的科學把握。我們學校正處在新的起點上，正在向一個更高的目標前進，在這樣的關鍵時期，我們?nèi)绾螌W校發(fā)展中的根本問題和具體問題進行科學的判斷和把握，如何對學科建設的戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略的方法做出正確的選擇，有著很重要的現(xiàn)實意義。我想從兩個方面談我的看法：
一、從戰(zhàn)略的高度，以更開闊的視野認識文化建設的重要性，更加自覺的推動大學文化的發(fā)展和繁榮。
我談這個問題，一部分背景和原因，是我們已經(jīng)看到大學文化建設在我們學校從提出到現(xiàn)在已經(jīng)六七年了時間里，確實對我們學校的發(fā)展起到了很大的作用。但是，實事求是的說，我們的干部、黨員、教師中真正對我們提出文化建設推動學校發(fā)展和建設的重要意義還認識不足。就像剛才說的，那種大話、空話、大認識在很多人有所熟悉，但對實際工作的具體認識并沒有給予更多的關注。我們的實際工作中，還有很多做法、表現(xiàn)還沒有反映出對在大學文化指導下應有的工作思路、工作格調(diào)和水準。所以我希望我們能更加自覺地對文化建設重新認識，有一個更高的自覺。
文化是先導。文化是每一個人深層次的精神追求和行為準則，它決定著人的價值追求和行為方式。我們干一件偉大的事業(yè)，需要千百萬人的共同完成，這么多人沒有強烈的文化認同就不可能有共同的意志、統(tǒng)一的步調(diào)。人類歷史發(fā)展必然是、事實也證明是，一個民族的崛起首先是文化的自覺，一個國家經(jīng)濟的繁榮必然是先有產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生，而產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生必然先有文化的復興。當我們學校面對著差距和不足，面對著困難和矛盾，準備向教學研究型大學挺進，準備構建一個強大的學科群，準備向國家級優(yōu)秀大學邁進的時候，不解決認識問題，原有的傳統(tǒng)，原有的習慣，原有的作風，原有的教育觀念，原有的思維方式，原有的工作模式，原有的運行機制和組織結構等所有文化范疇里的內(nèi)涵，是不行的，必須要先進行一場深刻的革命。否則，下一步的改革、創(chuàng)新就沒有基礎，沒有前途，沒有前提，也就沒有共同的認識、共同的步調(diào)。
文化又是靈魂。文化不是一個獨立的物質(zhì)形態(tài)，它是依附在政治、經(jīng)濟、社會這個肌體之上，但是它又在牽動這個肌體的思維和行動。所以社會越進步，科學越發(fā)達，工作越復雜，人們的思維活動也就越復雜，文化與政治與經(jīng)濟與科技的相互交融程度也就會越深化，經(jīng)濟、政治、科學的文化含量也就會越高，文化的功能也就越強，文化決定對錯、成敗、好壞的作用也就越明顯。所以忽視了文化決定方向的作用，看不到文化時時刻刻都在左右我們的價值判斷、思維路線和行為方式的巨大作用，我們的工作就會失去靈魂，就會缺少格調(diào)，就會缺乏感召力，也就會顯得蒼白和平庸。
文化又是一種標志。文化不是一個獨立的物化形態(tài)，但確是人們都能深深感受到的一種社會形態(tài)，它深深的和每一個人、每一個社會組織的追求、思想、行為交織在一起。又從這一個人和這個社會組織的綱領、格調(diào)、活動中反射出來。所以文化一方面在指揮著人和一個組織的行為，反過來又成為人們判斷這個人和這個組織思想深刻程度、社會現(xiàn)代程度和先進程度的一個重要標志。過去我們國家改革開放的時候曾經(jīng)把工業(yè)總產(chǎn)值作為衡量我們進步的標志，那時全國每年都公布一次各個省的工業(yè)總產(chǎn)值，比如84年大連第一次突破百億總產(chǎn)值。隨著社會的發(fā)展和人們認識的加深，我們再不用工業(yè)總產(chǎn)值作為衡量的標志，開始用GDP。GDP就是扣除了工業(yè)產(chǎn)值中一些成本的概念，體現(xiàn)了一種效益、一種進步、一種創(chuàng)新的東西。可是現(xiàn)在大家現(xiàn)再看政府的工作報告里不僅僅是GDP了，還有一個單位GDP的能耗占多少，污染排放占多少，這又標志著一個進步。一個社會決不僅僅看一個物化的東西，還要看社會形態(tài)的東西。一個大學是不是單純看學科的實力呢？也不是。人家評價你們學校，我們看一個學校，包括看一個人也是這樣。所以看一個學校，既要看物化的成果，又要看精神的成果，要看我們的品味和格調(diào)，看我們的追求，看我們是不是站在社會的前列引領著社會文化的前進的方向，這些都是成為判斷一個學校好壞的重要標志。實際上我們說大連大學這幾年在社會上的聲譽比過去高了，不少的同行，也包括外國的同行給予大連大學比較高的評價，決不是因為我們學科建設的實力上去了，而是看到我們的追求，我們崇尚的東西是人類高尚的東西。回過頭來說，檢查我們的工作，判斷我們的工作，文化就是一個判斷的標志。這是我想談的第一個大問題。
二、從發(fā)展的角度認識大學文化建設的要點和難點，更加有效地開展大學文化建設活動。
大學文化建設要點之一，是構建社會主義大學的核心價值體系。核心價值觀是團結人、凝聚人，形成共同理想和統(tǒng)一步調(diào)最重要的思想基礎，是大大小小的群體中有著千差萬別的思想的人里面能夠形成共識的一個共同點。我們所說的和諧是共同的核心價值觀下的和諧；我們所說的包容是在共同的核心價值觀下的包容；我們所說的團結也只能是在共同的核心價值觀下的團結。沒有共同的核心價值觀，說和諧、說包容、說團結都是一句空話。沒有共同的思想基礎我們就達不到團結，達不到和諧，要說團結，那也是虛假的團結。所以，我們所說的核心價值觀、核心價值體系應該具有兩方面的內(nèi)容：首先我們是存在于中國這片土壤的一個社會組織，所以我們的核心價值體系必須是以馬克思主義為指導，以中國特色社會主義的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神，和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系；另外我們是肩負著為培養(yǎng)人、教育人、肩負著知識創(chuàng)新和社會服務基本責任的高等學校，所以我們的核心價值還要體現(xiàn)教育的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢、體現(xiàn)我們對大學的社會責任、體現(xiàn)干部教師的職業(yè)精神和職業(yè)責任、體現(xiàn)我們對大學與社會、大學內(nèi)部學校與教師與學生、干部與教師、教師與學生等相互關系的正確的理解。這兩方面構成了具有中國特色的社會主義大學的核心價值體系，構成我們大學的文化精神。無論人們意識到還是沒有意識到，實際上大學的發(fā)展快慢、日新月異還是平平庸庸、充滿生機還是沒有生機，干部和教師的言行舉止、水平高低、貢獻大小都毫無例外的與核心價值體系的理解和實踐緊密聯(lián)系在一起的。
大學文化建設的要點之二，就是養(yǎng)成科學的思維習慣和科學的工作習慣。前面所說的核心價值體系是與人生觀和世界觀、人生態(tài)度以及對重大理論問題的認識緊密聯(lián)系在一起的。那么我們這里要說的思維習慣和工作習慣主要涉及的是方法問題。但是不可否認的是，方法的背后也有價值判斷在起作用，比如說，是追求真理，還是追求權力？是崇尚科學還是崇尚名利？是信奉創(chuàng)造還是信奉守成？是敢于承擔責任，還是遇到矛盾和問題就推脫？這既有態(tài)度問題，又有科學的方法問題。<br><br>
另外方法還涉及心理問題，心理健康還是偏執(zhí)，情感積極還是陰暗，都會影響到方法的選擇。所有這些，我們都需要在文化建設中給予充分的重視和關注。就方法論而言，我們要構建的先進的大學文化，主要注意以下問題：
一是要培養(yǎng)思想性、建設性思考的思維習慣。就是要把任何一項具體的工作都要和我們所倡導的、所崇尚的核心價值觀相聯(lián)系，以自覺意識，主動用核心價值體系的每一個要求來衡量我們所開展的具體工作，來指導我們應該做什么，應該怎么運做。比如說我們搞創(chuàng)新團隊建設，到底從哪個角度入手，到底要和那些事聯(lián)系起來進行縝密的思考？有的同志在工作中，認為一件事情好，馬上就去做。我們所提倡的思維習慣是，在做這件事情之前，首先要思考先導性的工作是什么，然后再設計怎么去做。上述提到，文化是先導，如果我們放棄了文化先導，只抓住具體的事，那只能是照貓畫虎，把人家東西搬過來用，當在工作中遇到問題的時候，就會措手不及，又不知道怎么應對了。
二是要培養(yǎng)整體性、系統(tǒng)性的設計工作的習慣。就是要把自己部門的工作、自己要開展的一項具體工作，放在全校大的系統(tǒng)中去考慮。首先要對學校總的指導思想、總的根本任務、總的文化理念、總的要求有清楚的了解，把總的指導、要求作為自己部門具體工作的依據(jù)，又要對自己部門工作整體的指導思想、整體文化理念和整體工作目標、指導要求做出一些切實的規(guī)劃，做到心中有數(shù)，自覺的把具體一件事情、整體的思想和總的要求聯(lián)系起來。
三是要重點形成發(fā)展、改革、創(chuàng)新的意識和思維定勢。在學習十七大精神的時候，我們最需要牢牢記住鄧小平曾經(jīng)說過的讓人震撼的三句話：第一句話是，“一個黨、一個國家、一個民族如果一切從本本出發(fā)、思想僵化、迷信盛行，它就不能前進，它的生機就會停止，就要亡黨亡國”；第二句話是“如果再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)，社會主義事業(yè)就會被葬送”；第三句話是，“不堅持社會主義，不改革開放、不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民的生活，只有死路一條”。我們還要牢牢記住胡錦濤總書記在十七大報告中反復講到的“實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑”這些至理名言；胡錦濤總書記還在報告中講了三個銘記：“一是要永遠銘記第一代中央領導集體艱辛的探索社會主義建設的成就；二是要永遠銘記第二代領導集體堅持解放思想、實事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣實現(xiàn)改革開放；三是要永遠銘記第三代中央領導集體堅持改革開放與時俱進的偉大歷史功績”。我相信在重溫這些話的時候，一定會對我們產(chǎn)生強烈的震撼！我們還有多少人，一天平平穩(wěn)穩(wěn)，按兵不動？對每一件新的事總是逆反、反感，不去想不去做？我們應該理解中國的特色主義，中國改革開放的這些年來取得巨大成績，其基本經(jīng)驗就是解放思想，就是改革創(chuàng)新，就是永不僵化，永不停滯。我們還有多少同志是用十年前，二十年前的東西來指導自己的工作？我們所做過的多少事，還是在使用已經(jīng)過時的規(guī)定和制度？為什么不去思與時俱進，勇于變革，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停滯呢？
所以，在談到我們要從發(fā)展的角度認識、理解大學文化建設的要點的時候，我們提出這幾個要求，是有實際指導意義的，尤其是最后一個要點，要讓改革、創(chuàng)新、永不停滯、永不僵化成為指導我們一切的工作、思考一切問題的思維定式和一個心理傾向，這樣我們的很多事情就好做了。當然，坦白的講，勇于改革、勇于創(chuàng)新是建立在責任感和無私的價值觀的理解上的，一個沒有事業(yè)的心，一個只崇尚權利，追求當官，追求名利的人，不會有，也不會敢于承擔在改革開放中出現(xiàn)的失誤和需要付出的代價的。但是我們希望用科學的思維方法，建立穩(wěn)定的思維傾向，考慮我們的各項工作。
大學文化建設的要點之三，就是把社會主義價值體系和科學的思維方法、工作方法，深深的融入到學校的各項具體工作中。要把核心價值觀和科學的方法論，植入到我們?nèi)８刹拷處煹念^腦中，用科學的方法論，文化模式和文化理念指導全校的學科建設、教學工作、學生工和管理工作。這是提升我們謀劃學校發(fā)展的領導能力、抓住機會，實現(xiàn)更快發(fā)展的必由之路。
校黨委從07年初提出的創(chuàng)新團隊的建設，就體現(xiàn)了既是對全校、全面、全局工作的把握，又是有意識的把它當成一次推動先進的認識體系轉(zhuǎn)化為工作體系、形成文化自覺的過程，也是對形成一個全新的思維路線和標準化的工作模式，提高執(zhí)政為校，執(zhí)政為人、提高工作水準的一次實踐和檢驗。可能有些人還不理解剛才的表述，進一步說，我們提出創(chuàng)新團隊的建設，就是把它當作全面工作的一個切入點，因為它能夠帶動全校的工作，帶動我們的各項具體工作。用創(chuàng)新團隊的建設這樣一個比較容易、比較明顯的抓手，形成一種全新的思維路線和工作路線，從而建立起文化自覺。要思考創(chuàng)新團隊的建設中的文化，在文化的視角下，思考創(chuàng)新團隊建設中要解決哪些觀念問題，哪些認識問題。在建立的標準時要思考必須包含什么樣的內(nèi)容，然后我們再對創(chuàng)新團隊建設中的步驟和工作程序進行一個科學的設計。決不是找?guī)讉€人研究一個標準，報到學校來，讓你們評，哪個是先進。如果這樣，是對黨委提出的創(chuàng)新團隊建設的最不負責，最淺薄的理解。我們希望用它來拉動全校的工作，帶動全面的認識提高，用現(xiàn)代的觀念謀劃、實施創(chuàng)新團隊建設。
建立起這樣的思維路線，工作路線來后，還有很多后續(xù)的工作，就是要建立一個標準的工作程序，使我們這個工作能夠持久的、長期的堅持下去并滲透下去。例如，評職，目前人事處正在思考、正在做的這件事，已經(jīng)逐漸的成型了。我們的評職工作有很大困難，評職工作開展起來以后，人事處應該怎么設計這個問題，怎么思考這個問題呢？舉個例子，如果采取簡單的做法，過去有很多評職標準，過去每一年或者兩年搞一次，拿過來一用，就完了——這也是我們現(xiàn)在很多人所遵循的工作模式。但人事處沒有。他們能把評職工作放在學校工作的大系統(tǒng)中考慮：我們學校的根本任務是什么？我們學校整體目標使什么？那就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)有格調(diào)、有理想、有專業(yè)知識的人。要培養(yǎng)這樣的人，教師的素質(zhì)就要符合教師的崗位要求、道德要求。評職其實就是對教師的優(yōu)劣做出判斷。用什么標準判斷，僅用十篇論文還是八篇論文就能判斷出是否符合我們大學基本社會責任的教師？判斷出是否符合我們提出的大學旗幟的精神嗎？當然這遠遠不夠。所以人事處開始考慮加上評定教師的職業(yè)道德、負責精神和對一些重大的教育觀念問題的看法和見解：比如老師怎么對學生、怎么樣讓學生成功；老師上課的教學方法是以教師為本、為教材負責，還是以學生為本，對學生負責。把這些標準加入到評職的過程間去，這就有了文化的自覺，就和我們的大目標和整體工作有了關聯(lián)。但是光有這些認識還是不夠的，我們在判斷一個教師的教育素質(zhì)、崗位精神、職業(yè)精神時，光用職業(yè)道德好壞、對學生負不負責這樣的空話、大話、空乏的標準去檢查，這樣的標準提出等于白提，因為沒有辦法觀察。我們要把它分解成和我們?nèi)粘１憩F(xiàn)和具體工作息息相關的、可以觀測到、可以記載下來的、可以比較的具體的觀測點，這就需要勞動，這就需要走出去，不是幾個人關起門來想出來的。這就涉及到機關是為教學服務的思想。把這個標準定下來，開展教師評選，用以引導教師的思想和工作，那么，評職就有了思想和文化的意蘊。
有的時候?qū)W生在品評教師時，說某老師并不怎么樣，怎么會評上教授？某老師很好，怎么沒評上？這是因為過去的標準就是單純的物化的標準，沒有內(nèi)化的精神標準。我們要有內(nèi)化的精神標準，觀測點就要很細致，比如老師對學生的關心、對學生成功付出的勞動不一樣，怎么記錄下來呢？就要靠各個學院、各個教研室有這個共識，把我們教研室的團隊建設的標準列出來，在平時要有記錄，要有責任。院系的辦公室主任每天都要記載、每星期要整理什么東西；教學秘書必須要關注什么東西；我們的黨支部、黨總支必須要追蹤什么東西。這個工作體系得建立起來，沒有這個工作體系，沒有這個標準化程序，那么到人事處去評的時候，依然是那些空的，就拿不出依據(jù)來。這是我們應該總結的一個教訓，也是一個難點。我們要思考：如何將我們的認識、核心價值觀、科學方法論、大學精神、文化模式、文化理念，不只是掛在嘴上，而是用在我們工作中。再比如，人事處的工作難道僅僅是評職工作嗎？其他工作又怎么按照這個路線去分析、去研究？所以我們說科研創(chuàng)新團隊、教學的創(chuàng)新團隊、學生的創(chuàng)新團隊、管理的創(chuàng)新團隊直接覆蓋學校全部工作的主要方面，也勢必能牽動其他一些工作。
包括黨的建設工作、干部隊伍的建設工作、教師隊伍建設工作、制度建設、校風建設，只要我們這幾個團隊按照這個思路去考慮建設，那么我們這幾項工作都要跟著動起來。所以說黨委提出創(chuàng)新團隊建設不是一個和其他工作割裂開的又一件單項的工作，不是各級班子只分出少量的精力，只分配少數(shù)人去管一管就能行的。不重視團隊建設，或者用其他的形式、次要的責任沖擊團隊建設，是對我們學校根本目標、根本任務缺乏理解，是我們在全面工作的把握中缺乏條理，對黨委下達的重大工作任務缺乏敏感和嚴肅性的表現(xiàn)。
四個類型的創(chuàng)新團隊，其內(nèi)部也有密不可分的聯(lián)系。學校所有的工作都是為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才服務的，因此科研、教學、管理團隊在考慮自己團隊建設、創(chuàng)新或具體研究討論工作時，都應該把怎么樣支持、幫助學生創(chuàng)新團隊的建設納如到自己的工作視線里，納入到自己的工作標準里面；一所大學的質(zhì)量、實力、聲譽和影響主要都是由教師在教育教學方面所取得的教學科研成果所支撐的，所以其他所有的團隊尤其是管理團隊，都應該把支持科研、教學團隊建設看成是自己團隊建設的重要內(nèi)容。從一個意義上來講，我們機關沒有自身的利益，我們的利益就是讓基層、教學、科研第一線得到利益，得到發(fā)展，這就是我們的成功。得不到學生尊敬的老師不是真正好老師，得不到學生、教師認可的機關也不是真正的好機關。因此，團隊建設的過程絕不能是少數(shù)人關起門來研究的過程，而應該是打開大門，請進來、走出去、多聽別人意見，多挖掘問題、樹立新的價值觀、樹立新的榮譽觀、確立新的工作職責、開展新的創(chuàng)新課題、建設新的規(guī)章制度、形成新的工作流程的過程。
創(chuàng)新團隊建設是大連大學向教學科研型大學沖擊，建設一個水平更高、影響更大、使每一個大連大學人感到自豪、使大連人民感到滿意的優(yōu)秀大學的必由之路。出更多、更好的成果，顯然是對創(chuàng)新團隊的基本要求。讓更多有道德、有理想、有良好專業(yè)知識的學生脫穎而出；讓更多的人格高尚、教學質(zhì)量高，學識廣、學術成果多的教師脫穎而出；讓我們學校每年有更多重大教學改革的成果，有更多的科研成果脫穎而出，希望寄托在我們創(chuàng)新團隊的貢獻和它起到的榜樣的力量上。但是這些物化的成果的產(chǎn)生只能建立在以共同的核心價值觀為統(tǒng)帥的精神成果上。
創(chuàng)新團隊建設的關鍵詞是兩個：一是“創(chuàng)新”，二是“團隊”。這四個字所包含的深刻含義，并不是現(xiàn)在所有人都能夠真正理解的，我們現(xiàn)在還有些人把創(chuàng)新團隊建設照搬照抄國家對下邊提出來的科技創(chuàng)新團隊標準上。我們開展的這項工作，強調(diào)的是帶領全校的全面工作，強調(diào)是高昂的斗志、創(chuàng)新的精神、合作的精神和集體榮譽感。
我們開展創(chuàng)新團隊建設，必然要求黨的工作要改善，要加強，要真正圍繞著研究標準、制定標準，圍繞著執(zhí)行標準、檢查標準，以及在落實中存在的問題來開展各種活動和思想政治工作，要圍繞影響創(chuàng)新團隊建設開展的一些有關的現(xiàn)行政策、制度、體制，來發(fā)動群眾進行探討研究，提出解決的方案。我想這又給我們黨總支的工作、黨支部的工作提出了新的工作模式。我們平時是怎么工作的？我們是抓著什么綱、理著什么線索來工作的？如果我們對創(chuàng)新團隊建設有了深刻的理解，我們黨的建設也就有了新的落腳點，有了一個載體，工作就會有成效。假期還要安排我們的總支書記，好好研討總支怎么圍繞創(chuàng)新團隊建設、圍繞著教學、科研工作開展黨的建設工作。
開展創(chuàng)新團隊建設必然會帶動我們的領導觀和管理工作的改進，使我們逐漸建立起一種思考問題中的文化自覺、策劃工作中的文化設計、實施工作中的程序標準化。這種新的工作模式的產(chǎn)生，就能使我們的思想能力、領導能力不斷提高，干部的整體素質(zhì)、工作成效不斷提高，基層黨組織凝聚人心、加強和諧、促進發(fā)展的作用不斷得到加強。
以上就是我所談的在“十七大”精神的指導下，如何加強我們大學文化建設的看法。歡迎大家批評指正和參加討論。（黨委工作部根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審閱 來源：大連大學網(wǎng)站 2008-2-20）